REPUBLICA
BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL
PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR
UNIVESIDAD
NACIONAL EXPERIMENTASL SIMON RODRIGUEZ
NUCLEO APURE
ENSAYO
PRINCIPIOS
QUE GUIAN EL CONVIVIR COMUNITARIO
Profesora participante
Betzaida Tovar
Anzoátegui Gabriela
Ci 20724450
15-03-2012
Principios y
valores que guían el convivir comunitario
·
La
solidaridad
La solidaridad nace del ser humano y se
dirige esencialmente al ser humano.
La verdadera solidaridad,
aquella que está llamada a impulsar los verdaderos vientos de cambio que
favorezcan el desarrollo de los individuos y las naciones, está fundada
principalmente en la igualdad universal que une a todos los hombres. Esta
igualdad es una derivación directa e innegable de la verdadera dignidad del ser
humano, que pertenece a la realidad intrínseca de la persona, sin importar su
raza, edad, sexo, credo, nacionalidad o partido.
·
RESPONSABILIDAD SOCIAL
Se llama Responsabilidad Social a la
obligación/compromiso que los miembros de una determinada comunidad, sociedad,
ya sea individualmente cada uno, o bien como parte de un grupo social, tendrán
entre sí, así como también para con la sociedad o comunidad en su conjunto.
En tanto, esta responsabilidad
puede tener dos formas, por un lado puede ser negativa, es decir, existe la
responsabilidad de alguien de abstenerse de actuar, o en su defecto, puede ser
positiva, implicando que sí hay una responsabilidad por parte de alguien de actuar.
Por ejemplo, cuando cualquiera
de nosotros que formamos parte de una sociedad conducimos un automóvil asumimos
una obligación que es la de procurar ir sobre el respetando todas las señales e
indicaciones de tránsito; lisa y llanamente porque la acción de conducir, en
caso de ser desempeñada sin la pertinente responsabilidad social que le
corresponde puede ocasionar un serio daño al resto de los individuos que forman
parte de la misma y ni hablar de lo que nos puede ocurrir a nosotros mismos si
la practicamos irresponsablemente.
·
LA IGUALDAD
La
igualdad es el trato idéntico que un organismo, estado, empresa, asociación,
grupo o individuo le brinda a las personas sin que medie ningún tipo de reparo
por la raza, sexo, clase social u otra circunstancia plausible de diferencia o
para hacerlo más práctico, es la ausencia de cualquier tipo de discriminación.
Pero claro esto
de la igualdad no se refiere ni atañe únicamente al tema de la raza, sino que
existen otras formas de
desigualdad social como ser: por el sexo, es muy común que esta
se de a la hora de buscar un empleo o bien llegado el momento de pedir una
promoción, generalmente, es usual que las mujeres estén por detrás de los
hombres en este aspecto. También suelen presentarse casos de desigualdad por la nacionalidad.
Esta situación suele darse frecuentemente cuando una persona de origen latino
se radica en Europa, por ejemplo, debiendo no solamente soportar empleos
denigrantes, sino también en ámbitos como la educación que les presentan
barreras a la hora de acceder a esta.
·
La cooperación
Cooperar es
responsabilidad de todos, aunque facilitar el proceso requiere valor y
fortaleza interna. A veces, los que asumen la responsabilidad se convierten en
el blanco de insultos y críticas. Se requiere una preparación fundamental para
crear un mecanismo de apoyo interno mediante el cual las personas sean capaces
de protegerse a sí mismas y de mantener la ecuanimidad y el equilibrio. Se
necesita una actitud de desapego, en la que nada se tome a nivel personal. Al
permanecer desapegado, objetivo e influenciado por los valores más internos y
no por las circunstancias externas, surge la cooperación en forma de sabiduría.
Mirar a otro con una actitud de amor y de cooperación, aún después de haber
sido “difamado” por esa persona, se reconoce como tener una visión
misericordiosa. La perspectiva de uno está llena de comprensión, perdón,
tolerancia y paciencia. El que adopta esa actitud, elimina más fácilmente las
trabas de la falta de cooperación que pueden haber obstruido el progreso.
En el proceso de
transformar el mundo, ahora es el momento de que cada persona aporte una
pequeña dosis de cooperación; si no es con la mente, entonces con el trabajo
físico; si no es con el trabajo físico, entonces con la riqueza; si no es con
la riqueza, entonces apoyando o motivando a otros a cooperar. Si cada uno
aportara un dedo de cooperación, ¡juntos podríamos levantar una montaña! ¡Y cuando
se reconozcan como indestructibles los vínculos espirituales que nos unen en
hermandad universal, la cooperación será inevitable y juntos podremos alcanzar
nuevas y grandes cimas.
·
La
corresponsabilidad
La responsabilidad compartida
se conoce como corresponsabilidad.
Esto quiere decir que dicha responsabilidad
es común a dos o más
personas, quienes comparten una obligación o compromiso.
Por ejemplo: “El Gobierno hizo referencia a la
corresponsabilidad de los empresarios y de los sindicatos en esta situación”,
“Para la Justicia, la
corresponsabilidad del médico en la muerte del cantante ya está probada”,
“Eliminar la pobreza implica
una corresponsabilidad para todos los integrantes de la sociedad”.
La
responsabilidad se asocia a la capacidad existente en el sujeto activo de derecho
para entender las consecuencias de sus acciones, de la cual surge la obligación
de satisfacer y reparar una culpa.
Cuando se
entiende que la obligación compete a más de un individuo, se habla de corresponsabilidad.
Tomemos el caso de un asesinato. Si la planificación y la ejecución del crimen
corrieron por cuenta de una única persona, ésta será la responsable del delito.
En cambio, si la idea y la concreción fueron planeadas por dos personas, ambas
tienen corresponsabilidad en el crimen. La Justicia deberá
determinar, llegado el momento, si el grado de responsabilidad de los dos
asesinos es el mismo.
·
La participación
El término puede
utilizarse para nombrar a la capacidad de la ciudadanía de involucrarse en las
decisiones políticas de un país o región.
En este sentido,
puede hablarse de la participación
ciudadana a través de las elecciones, los referendos o los
plebiscitos. El método más habitual de participación es el sufragio cada
una determinada cantidad de tiempo para escoger a los representantes del
pueblo. Esto se conoce
como democracia
representativa (la gente elige
a los integrantes del Poder
Ejecutivo y del Poder
Legislativo).
·
RESPETO MUTUO
El respeto es un
valor que permite que el hombre
pueda reconocer, aceptar, apreciar y las cualidades del prójimo y sus derechos.
Es decir, el respeto es el valorar reconocimiento del valor propio y de los
derechos de los individuos y de la sociedad.
El respeto no sólo se manifiesta hacia la actuación de las personas o hacia las
leyes. También se expresa hacia la autoridad,
como sucede con los alumnos y sus maestros o los hijos y sus padres.
El respeto
permite que la sociedad viva
en paz, en una sana convivencia en base a normas e
instituciones. Implica reconocer en sí y en los demás los derechos y las
obligaciones, por eso suele sintetizarse en la frase “no hagas a los demás lo que no
quieres que te hagan a ti”.
El
respeto permite que la sociedad viva
en paz, en una sana convivencia en base a normas e
instituciones. Implica reconocer en sí y en los demás los derechos y las obligaciones,
por eso suele sintetizarse en la frase “no
hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”.
·
Quinto
Motor
El
poder popular es alma, nervio, hueso, carne y esencia de la democracia
bolivariana, de la democracia revolucionaria, de la democracia verdadera. Este
motor del Proyecto Socialista Bolivariano es el que tiene mayor fuerza. Pero
esta explosión creadora del Poder Comunal va a depender para su desarrollo y
éxito del éxito de los otros cuatros motores. Va a depender de las leyes habilitantes,
de la reforma de la Constitución, de la Jornada Nacional Moral y Luces, de la
nueva geometría del poder y de otros factores. Es por ello que es urgente que
asumamos la tarea. Se me ha ocurrido crear un sistema de ciudades federales, es
posible que en algunos lugares sea una ciudad que ya exista. La Constitución
dice que se podrá crear un territorio federal y ahí están las condiciones, creo
que hay que revisarlas y darles otro enfoque, no se trata de convertir estados
en territorios federales por capricho, sino de marchar hacia el modelo
socialista. Sobre ese territorio federal concentraríamos todo el esfuerzo
político, económico y social. Para ir transitando el camino hacia ciudad
comunal donde no hagan falta juntas parroquiales, alcaldías, ni consejos
municipales, sino Poder Comunal. Habría que sembrarlo en la primer
Constitución: una nueva geometría del poder en toda la línea, en toda la
extensión y en todo el volumen. Los Consejos Comunales deben trascender lo
local. No debemos ponerle límites a los Consejos Comunales, ellos son
herramientas del Poder Popular Constituyente. Hay que impulsarlos,
fortalecerlos. Los Consejos Comunales deben trascender a una especie de
federación de Consejos Comunales —todo eso hay que regularlo en la Ley— luego
deben confederarse para abarcar un espacio mucho mayor, a fin de que puedan
hacer diagnósticos profundos de su área comunal y, en base al diagnóstico,
hacer un plan, un presupuesto participativo, para que puedan desarrollar obras
de mayor envergadura para elevar su calidad vida en lo económico, en lo social,
en lo político. Consejos Comunales y a nivel nacional una confederación de
Consejos Comunales. Progresivamente, nosotros, el poder constituido, debemos ir
transfiriéndole poder político, social, económico y administrativo al Poder
Comunal para que así marchemos rumbo al Estado social y salgamos de las viejas
estructuras del Estado capitalista burgués que lo que hace es frenar los
impulsos revolucionarios. Vamos hacia la explosión del poder comunal. Ahora,
eso tiene unos tiempos, los aceleraremos, pero recordaremos que todo tiene un
tiempo. Este pensamiento bolivariano es muy revolucionario, decía Bolívar:
"Paciencia y más paciencia, trabajo y más trabajo, constancia y más
constancia, para tener Patria". Que nadie se impaciente. Hay que trabajar
duro. Lo lograremos con paciencia, pero con esa paciencia transformadora, con
paciencia de sabios, del que sabe que vamos por el camino correcto.
Características
del desarrollo comunitario:
·
Autonomía
La autogestión comunitaria, es una
gestión de la comunidad, que ocurre como consecuencia de transformar la espiral
descendente de la pobreza en espirales ascendentes de desarrollo. La fuente de
la autogestión comunitaria es el cambio de una visión fatalista de la pobreza,
sólo como suma de carencias, a una visión esperanzadora, como generadora del
impulso necesario para el desarrollo.
La autogestión comunitaria es,
entonces, el canal a través del cual el potencial infinito inherente del ser
humano se encauza hacia el logro de una vida digna a través de mejorar la
calidad de vida de cada uno de los moradores, de acuerdo a sus propios
objetivos, metas y con el apoyo solidario de sus semejantes. La
autogestión comunitaria es una herramienta eficaz probada que exalta la
utilización de los mejores valores del individuo y de los grupos, situándolos
en mejor posición para enfrentar y resolver sus problemas comunes.
·
Autogestión
La autogestión
comunitaria es un enfoque integral de la vida en sociedad, que no solo se
refiere a organizar democrática o participativamente el lugar de trabajo o la
empresa productora de bienes o servicios que se extiende a todas las
dimensiones de la vida económica y social en comunidad. La base de la
autogestión está en el concepto mismo de la persona (o del ser humano) y sus
derechos fundamentales, como el derecho a la autodeterminación y a la
participación, en las esferas personales, familiares y comunitarias.
La autogestión
comunitaria es un enfoque integral de la vida en sociedad, que no solo se
refiere a organizar democrática o participativamente el lugar de trabajo o la
empresa productora de bienes o servicios que se extiende a todas las
dimensiones de la vida económica y social en comunidad. La base de la
autogestión está en el concepto mismo de la persona (o del ser humano) y sus
derechos fundamentales, como el derecho a la autodeterminación y a la
participación, en las esferas personales, familiares y comunitarias
·
Organización
Una
Organización Comunitaria, por tanto, es aquella organización con personalidad U
Jurídica y sin fines de lucro, que tiene por
objeto representar y promover valores e intereses
Específicos de la comunidad.
Por tanto, una Organización Comunitaria no
puede perseguir fines de lucro y deberá
Respetar la libertad religiosa y política de
sus integrantes, quedándoles prohibida toda
Propaganda, campaña o acto proselitista por estas
materias
